Significante Nº 904

¡Cuidado! A las bocas las carga el lenguaje.

Significante Nº 903

La leona le contó al león que el leoncito se había portado mal y él le rugió a ella.

Significante Nº 902

Una idea es realmente buena cuando provoca más ganas de ejecutarla que de escribirla.

Significante Nº 901

Señoras y señores:

Querer es poder.
Lo imposible sólo toma un poco más de tiempo.
La muerte es un síntoma.
He dicho.
(Aplausos)

Significante Nº 900

Fui expulsado groseramente del casino cuando llevé una bola de cristal y pregunté dónde enchufarla.

Significante Nº 899

Estoy de acuerdo con que «las mentiras (que se descubren) tienen patas cortas», pero las mejores tienen patas largas.

El egoísmo del amor

Amamos a los demás en tanto los imaginamos formando parte de nuestro cuerpo. MI madre, MI cónyuge, MI hijo son amados en tanto ME amo, amo mi cuerpo, tengo amor propio.

Cuando nacemos, somos incapaces de concebir diferencias, al punto de creernos que lo somos todo. El universo forma parte nuestra. Nuestro subdesarrollo neurológico nos impide entender que mamá, papá, los hermanos, la casa, la ciudad, no forman parte de nosotros sino que son personas y objetos separados (1).

Algunos llaman a este estado narcisismo primario.

El desarrollo neurológico y la experiencia nos van convenciendo de que la realidad no es tan así, y comenzamos a discriminar, percibiendo lo que percibimos los adultos: que las personas y las cosas no forman parte nuestra ni están bajo nuestro control.

Sin embargo, el narcisismo primario no desaparece del todo y nos quedamos con la sensación de que esa es MI mamá, ese es MI papá, etc.

Cuando llegamos a esta etapa del desarrollo y pensamos (como la mayoría lo hace) que podemos discriminar pero que de todos modos esas personas y cosas ajenas son un poco nuestras, ahí estamos mostrando lo que algunos llaman el narcisismo secundario.

Si hablamos de narcisismo estamos hablando de amor a sí mismo, amor propio, egoísmo.

Por lo tanto, cuando alguien dice que ama a SU madre, a SU padre, lo que está diciendo es que «ama a esa parte suya que cuenta con un representante externo».

Probablemente no existe un sentimiento positivo más grande, importante y activo que el amor a sí mismo, contando con que el narcisismo secundario nos hace creer que los seres queridos que se viven como propios (pertenencias, propiedad, in-cuerpo-rados), son imaginariamente parte de ese cuerpo propio que amamos narcisísticamente.

En suma: Trabajamos con entusiasmo sólo por amor ... a nosotros mismos.

(1) El universo de una sola pieza

El cuerpo imaginario

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Significante Nº 898

Me quiero con pasión pero no soy correspondido.

Significante Nº 897

Soy una solterona encerrada en el cuerpo de una esposa que desea divorciarse para no convertirse en homicida.

Significante Nº 896

Es imposible-imposible tener muchos-muchos amigos sin ganarnos algunos enemigos.

Significante Nº 895

Tengo que encargarme de todo porque fui polinizada por el zángano de mi marido.

Significante Nº 894

La vergüenza más grande de mi vida la pasé cuando en el centro de salud algún gracioso intercambió los carteles de ginecólogo y psicólogo.

Significante Nº 893

De lo que hoy nos afecta recién tendremos noticia dentro de veinte años, según la versión subjetiva del historiador.

Un criterio comercial que genera enojos

La injusticia distributiva puede ser mal interpretada cuando se desconocen los puntos de vista de agentes económicos (comprador y vendedor) que están en oposición de intereses.

Algunas injusticias distributivas parecen de fácil solución.

Existe un tensión natural entre los comerciantes y sus clientes porque los primeros quieren mayores ganancias y los segundos procuran menores precios.

Pondré un ejemplo para que podamos ver los dos puntos de vista y, aunque ambos son verdaderos, se presentan como opuestos.

Un comerciante compra 100 cocinas a un costo de U$S 200 cada una y les fija un precio de venta de U$S 250.-

Al mes, el empresario se entera de que el costo subió a U$S 220 cada una y rápidamente el precio de venta es aumentado a U$S 270.

Un comprador que había hecho averiguaciones para posteriormente decidir la compra, cuando se presenta con los U$S 250 para realizar su compra, se entera de que el precio ha subido.

Este cliente sabe perfectamente que la cocina que quiere comprar es la misma (de la misma partida) que antes le hubiera costado sólo U$S 250.

Por eso tiene suficientes elementos para sentirse estafado. Se convence de que el comerciante quiere aumentar su ganancia injustamente.

El razonamiento del cliente es correcto porque es cierto que la cocina que él compraría fue adquirida por el comerciante hace tiempo, cuando el valor era menor.

Desde el punto de vista del comerciante las cosas son diferentes y también tiene razón pues él sabe que cuando tenga que reponer la cocina que le venda a los futuros clientes, tendrá que pagar por ella un precio superior. Por eso fija su ganancia no sobre el valor que abonó (pasado) sino sobre el que abonará (futuro), cuando tenga que reponer su stock.

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Significante Nº 892

Si te regala flores, o te invita con un café o a cenar, ya lo sabes: él quiere sexo. Pero si te invita a tener sexo, ¿qué se traerá entre manos?

Significante Nº 891

El ser humano es tan solidario como para compartir un segundo plato de comida.

Significante Nº 890

Los árboles de esta ciudad reclamamos al intendente que así como vienen a podarnos religiosamente, que también vengan a regarnos cuando hay sequía.

Significante Nº 889

El refrán que dice «A los golpes se aprende» lo dijo por primera vez un estudiante de levitación.

Significante Nº 888

Pensé que cortarme la corbata preferida era la venganza completa, pero no, tan sólo era una advertencia metafórica.

Significante Nº 887

Las dificultades matrimoniales surgen porque la magia de ser mujer intenta convivir con la realidad de ser hombre.

El espíritu posee todas las virtudes deseadas

Las personas espirituales intentan inútilmente librarse de los sufrimientos que recibimos del cuerpo (enfermedad, tortura, cárcel, explotación, envejecimiento, muerte).

En un artículo anterior (1) compartía con usted una hipótesis referida a esa creencia popular (casi universal) según la cual los seres humanos estamos compuestos por una parte material llamada cuerpo y otra parte inmaterial llamada espíritu o alma.

Esta suposición está llena de consecuencias, implicancias, derivaciones. Es muy difícil imaginar cómo sería la humanidad si esa abrumadora mayoría dejara de creer en el dualismo cartesiano (2), esto es, en que estamos constituidos por la suma de una parte medible (el cuerpo, res extensa) y otra parte inmaterial (el espíritu, res cogitans).

La hipótesis que les comenté en el primer artículo (1) según la cual la creencia en el espíritu está sostenida por nuestra anhelo de evitar el poder que los demás puede ejercer sobre nuestro cuerpo por ser material, tiene por lo menos una consecuencia potencialmente causante de la pobreza patológica en tanto ese apego a nuestra inmaterialidad imaginaria también tiene por objetivo no ser robados.

En efecto, quienes se desesperan de sólo imaginar que pueden ser privados de algo que poseen, seguramente serán muy cuidadosos y obsesivos protectores de sus posesiones así como también no faltarán quienes opten por una manera aún más segura de no ser robados, esto es, no tener bienes robables.

Obsérvese cómo en los hechos el razonamiento intuitivo puede ser muy coherente y que podría ser pensado con esta oración: «Valoro mi espíritu porque a él nadie puede encarcelarlo, torturarlo, enfermarlo y valoro mi pobreza porque si no tengo bienes, nadie podrá robarme, pedirme limosna o cobrarme impuestos».

La pobreza por exceso de espiritualidad puede tener su origen en la imposibilidad de aceptar la pérdida de los cuidados maternales (no asumir la castración).

(1) El espíritu es una construcción defensiva

(2) El dogma del dualismo cartesiano

La psiquis hormonal

¿La pobreza existe gracias a Dios?

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Significante Nº 886

No puedes imaginar qué se siente en tu primer noche conduciendo el tren bala al quedarte sin luces y sin freno.

Significante Nº 886

De todo el manicomio, soy el único internado a quien las alucinaciones auditivas le informan con acierto los primeros premios de la lotería pasada.

Significante Nº 885

Ya logré la «separación de bienes» para que él pueda seguir malgastando el dinero sin afectarme. Ahora necesito conseguir la «separación de errores».

Significante Nº 884

La alfarería es un noble oficio que sigue vigente gracias a que el hueco es su insumo principal.

Significante Nº 883

Esta mañana tocaron a mi puerta dos policías para avisarme que fallecí en un accidente y me costó convencerlos de que estoy vivo.

Significante Nº 882

La manera más eficaz de extraviar un libro es utilizarlo para compensar la renguera de un mueble, para apoyar una taza o para tapar el portarretrato de un ser querido transitoriamente indeseable.

El pensamiento poético rentable

El lenguaje organiza nuestra forma de pensar de tal forma que una computadora puede quitarnos el trabajo con el que subsistimos.

Quienes vivimos de nuestro trabajo estamos enfrentados a una segunda Revolución Industrial.

En la primera los obreros atacaban de todas las formas las máquinas que competían deslealmente con ellos.

Las odiosas máquinas hacían el trabajo de muchos con la sola intervención de uno solo de ellos que supiera operarlas. El afortunado trabajador elegido conservaba su fuente de ingresos, pero todos los demás iban a la calle, privados del salario que les permitiera seguir viviendo.

No creo que podamos siquiera imaginar cómo vivieron aquellos obreros atacados por los avances tecnológicos.

Esa tragedia nos dejó una enseñanza de dudoso mérito.

Efectivamente, desde hace un par de décadas los adelantos tecnológicos en el sector informático están provocando la misma desocupación que ocurrió en la Revolución Industrial pero la reacción social es más tranquila, económica, silenciosa.

Esto me hace pensar que los (desconocidos) administradores del cambio están aplicando alguna metodología que desactiva la reacción agresiva que caracterizó a la Revolución Industrial.

Como nuestro modesto cerebro se guía por las apariencias, si no presenciamos un estallido social, si no vemos manifestaciones populares que arrasan las calles, si una turba enceguecida e incontrolable no saquea los comercios de comestibles, entonces «todo está en orden».

Este diagnóstico negativo, que yo considero realista, pero que felizmente puede ser equivocado, tiene una explicación, infrecuente pero atendible.

1º) Las computadoras sólo pueden hacer tareas estructuradas y lógicas.

2º) El lenguaje usado en prosa, es estructurado y lógico.

3º) El lenguaje usado en poesía, NO es estructurado ni lógico.

4º) Como solución hipotética, corresponderá poetizar nuestra forma de pensar, de ganarnos la vida, utilizando las computadoras para que hagan el trabajo estructurado y lógico que los humanos ya no haremos.

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Significante Nº 881

El mar es silencioso pero está encerrado en un caracol invisible.

Significante Nº 880

Los poetas ya dijeron todo lo que el ser humano es capaz de entender. Los científicos sólo decodifican trabajosamente aquellas metáforas.