Significante Nº 198

Mi papá me operó de mi mamá para que yo pudiera irme de casa.

Significante Nº 197

Vendo piel de oso que ganaré en una rifa.

¡Entradas agotadas!

Mientras espero el ómnibus, leo los titulares de los diarios y me entero que las entradas para el concierto de Fulanita están agotadas y que costaban 1.000.

Algo de esa noticia me fascina con amargura.

Llega el ómnibus y mientras viajo hacia mi trabajo, entiendo mi amarga fascinación: Para ver la actuación de Fulanita, muchas personas —iguales a mi— pagaron un poco más de lo que yo gano en un mes.

Peor aún: Fulanita también es igual a mí.

¿Qué nos hace diferentes? ¡Ya sé! El resto de la gente, la sociedad. El criterio de valoración es el que determina que yo valgo mucho menos que Fulanita.

Lo mismo le sucede a los hijos cuando notan en carne propia que hay un hermano que es el preferido indiscutido y que todos los mimos siempre son para él.

Ya estoy por bajarme. Con permiso, con permiso... Déjenme pasar por favor que me bajo en la próxima parada...

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Significante Nº 196

Se queja de que la gente ya no tiene valores porque ahora se siente menos valioso/a.

Significante Nº 195

Una hora diaria de Wikipedia rinde más que las cuatro de escuela, liceo o facultad.

Significante Nº 194

No te gusta lo moderno porque antes eras joven.

Significante Nº 193

El rechazo a la modernidad siempre encubre una actitud nostalgiosa.

Significante Nº 192

Para el coro del rockero elegimos a Miriam, porque tiene voz de negra gorda pero es flaca y rubia.

Significante Nº 191

El capitalismo genera excluidos así como el fútbol tiene jugadores e hinchada.

Renuncia indeclinable

La sociedad nos pide que seamos «pobres pero honrados».

Muy bien: Acepto. ¿Puedo hacer una pregunta ahora? ¿Qué quiere saber ahora licenciado preguntón?

Mi pregunta es: Si ustedes necesitan que yo sea honrado ¿por qué admiten que sea pobre? Si me dicen que debo ser «pobre pero honrado» me están queriendo decir que si «honrado» es un mérito entonces «pobre» es un demérito. Cuando alguien dice «soy lento pero seguro» quiere decir que el mérito es «seguro» mientras que «lento» es un defecto.

Por lo tanto ustedes me están exigiendo algo así como: «debes ser desdichado pero buen ciudadano» o «te exigimos que te sacrifiques por nosotros pero que también nos ames» o «te obligamos a que hagas malos negocios para ti pero que hagas buenos negocios para nosotros».

Señores de la sociedad: estoy comenzando a creer que ustedes son enemigos míos, por lo tanto la consigna que me dieron al principio de este artículo sobre que debo ser «pobre pero honesto» no podré cumplirla. Elijan: si soy una cosa no seré la otra. Es mi última palabra.

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Grafitteros fugaces

Ayer comentaba sobre cómo hacer economías con los desperfectos en nuestros aparatos. La idea central se basa en una paradoja: «Todos somos demasiado pobres como para hacer economías ineficientes».

Una consigna aún más conocida es: «Lo barato sale caro».

Existe otra paradoja interesante que también compartiré con ustedes.

En un pliego de condiciones que tuve que leer como integrante de una comisión que tenía por misión designar al proveedor del mobiliario urbano de una ciudad Latinoamérica, nos llamó la atención un oferente porque decía que si lo seleccionábamos a él, aplicaría su exclusiva política de mantenimiento, exitosa en varias capitales del mundo.

Naturalmente que le pedimos ampliación de datos sobre este punto y la respuesta tenía que ver con el vandalismo (el deterioro que ciertos vecinos provocan sobre los bienes colectivos, como refugios peatonales, papeleras, muros, cartelería, etc.).

Esta multinacional tiene una receta mágica consistente en reparar los daños dentro de las 24 horas de provocados. Según ellos, los causantes se desmoralizan rápidamente cuando ven que «su obra» tiene tan poca duración. Descubrieron que los destrozones de los bienes públicos actúan así porque quieren llamar la atención y sólo conocen una forma antisocial de obtener protagonismo.

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Significante Nº 190

Si no fuera porque la muerte enmarca la vida, ésta sería un cuadro sin sentido.

Significante Nº 189

Primero tomaremos las decisiones y después, con más tiempo, inventaremos las justificaciones.

Significante Nº 188

No es que sea callado, es avaro hasta con las palabras.

Significante Nº 187

Recibir un préstamo equivale a gastar vida futura.

Significante Nº 186

Yo asumo riesgos tomando todas las precuaciones.

Significante Nº 185

A 40 años de la muerte del Che Guevara, es cada vez más fascinante ver fumando puros a quien fuera un médico asmático.

Soy filatélico desde que me conozco

Alguien puede definirse como católico, izquierdista, vegetariano y ecologista.

Estas etiquetas sociales, funcionan como rasgos identificatorios. Cuando se comunican a todos los conocidos se procura que los demás sepan cómo somos, para que cuenten con eso.

Detrás de cada etiqueta hay un prejuicio positivo. Por ejemplo, quien así se define entiende que ser vegetariano es algo noble, inteligente e imitable. En lugar de estar diciéndole a sus amigos: «Sepan que soy noble, inteligente e imitable», dice con tono de orgullo: «Soy vegetariano» y con eso imagina que los demás están escuchando: «Soy noble, inteligente e imitable».

Cada etiqueta representa una cantidad de rasgos positivos, funciona como un sinónimo personal, se comunica con una intención auto-publicitaria y denota la satisfacción que el etiquetado tiene de sí mismo.

En este caso, el costo de esa publicidad está en tener que privarse de un delicioso trozo de carne asada.

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Significante Nº 184

¡Patricia o muerte!

Significante Nº 183

A la muerte se le gana apostando mucho semen.

Significante Nº 182

De una vagina tropical y de un pene polar, sólo puede salir una prole tibia.

Significante Nº 181

Lo amo. Me dijo que trabaja como mecánico de mamógrafos y, jeje, debe ser cierto.

Significante Nº 180

Repítalo hasta que le quede tatuado en el cerebro.

Significante Nº 179

Predije que moriré del corazón igual que mi padre, así que evitaré cualquier cosa que ponga en riesgo mi pronóstico.

Vendo Lámpara de Aladín (funcionando)

Cuando digo Pobreza patológica me estoy refiriendo genéricamente a la pobreza provocada por un mal funcionamiento de quien la padece.

Descarto entonces aquella pobreza cuyas causas son ajenas a la responsabilidad de quien la padece. Por ejemplo alguien puede ser robado, estafado o padecer un siniestro y perder todos sus bienes.

Como la pobreza es un estado muy penoso del que nos queremos apartar rápidamente, procuramos encontrar respuestas definitivas y fáciles de entender. Es nuestro anhelo encontrar una causa y que sea lo suficientemente débil como para poder combatirla sin grandes esfuerzos.

Pues bien, esta actitud es una de las causas de la pobreza patológica pues no es ajena a la responsabilidad de quien la padece. Esta persona debe solucionar primero su afán simplificador y su intención de que las cosas se le resuelvan con la facilidad que promete la magia.

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Significante Nº 178

Soy adicto a la exitoína.

Significante Nº 177

Soy un apóstol del éxito pero predico con el fracaso.

Significante Nº 176

Yo gané a la lotería porque tuve suerte y no porque haya sido inteligente, pero ahora que tengo dinero, muchos dicen que soy valioso.

Significante Nº 175

— Al final el éxito es como una cárcel.
— Por eso muchos delinquen para conseguirlo.

Significante Nº 174

Lo pusieron en un pedestal para que tenga poco margen de acción.

Significante Nº 173

Tu siempre me dices que sí pero haces no.